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齐晶说：武学强身健体那是次要的。关键就是技击搏杀，所谓的前人的经验形成了套路，但是一伸上手没和你用套路对接。就是快手打慢手。说白了就是强者生存的的最好体现。
恶劣大师说：你说的也对，也不对。自然界里面弱肉强食。老虎吃绵羊。但是绵羊的数量永远多于老虎。强者却发展的太慢。逃生的手段也属于武学如果你能这样认为。你的人生也许能上升一个层次。老僧年轻的时候醉心于武学，每每看到长空之上的雄鹰伸出利爪凌空抓走兔子的那一刻就感悟到能力的重要性。所以要提高自己的能力。但是老了老了发现兔子没有提高自己的能力对抗雄鹰和老虎狮子之类的猛禽猛兽，但是兔子依然在数量却不见减少。对于种群而言兔子并没有输给任何猛禽猛兽。这是为什么呢？
齐晶说：大师的佛法果然精湛。但是在下自幼受我外公的熏陶。酷爱道学思想。中华有一个大圣人。他叫老聃。他说“善为士者不武。”也许您说的兔子就和那个善为士者划等号了。很多动物植物用自己的无用和无能来保护自己。有一个叫做庄周的人他把这个观点解释的登峰造极了。树不成材不用被砍了去做栋梁去做棺材料子更不能做家具用。当柴烧只会冒烟而不起火。这样没用树木那才长寿呢。如果把种群看成一个国家，善为士者不武的说教。兔子国家能战胜狮子老虎的国家是有可能性的。兔子应该提升的狡兔三窟，绝不是要进化出血盆大口来。血盆大口和狡兔三窟都属于武穴的一种，能进攻的同时很好的保全自己，这是重要的！但是兔子不能去学血盆大口~！那是不明智的。
齐召说：老弟这意思是。我学蓝边将的武功就如同兔子去学血盆大口一样可笑了？
齐晶说：我没那样说。我只是劝你别太认真。你应该把精力放在如何在治理国家上面。
齐召说：狮子老虎的嘴大那不是学来的，是天生的这个我懂。但是统治兔子国家的不是兔子，更不是那只最强悍的兔子。而是狮子老虎和雄鹰啊。这些猛兽猛禽负责淘汰兔子种群了的弱者。这就是天地的责任。说实话我真不想当什么皇帝，当皇帝活得不痛快！不能我行我宿。我喜欢当大侠的感觉。但是迄今为止我也没做过什么侠义行为。
齐晶说：此言差矣。你把乌苏国拿下了交给了他的原来主人治理，这就是国家级的大侠行为啊！谁的侠义行为也没你大。你我之间我被人家抓了吊在旗杆上。你冒死去救我回来。这说明你这人够义气。很少为自己考虑。旧主人智觉告诉你应该夺取乌垒重建西域都护府，那至少有百年的基业让你的子孙享受权利和荣耀。但是你并没那样做。这一切大家都看在眼里明白在心里。你不是儒家信仰者但是你却能，不顾自身染病的危险伺候失败回来的士兵弟兄。说明你够哥们义气。你的一举一动我服你！你也确实不是当皇帝的材料。当皇帝就要寸土必争，到关键时刻就必须忘了谁对你曾经好过。你要学会龙眼无恩。
齐召一听这话笑了说：多谢你夸奖我像个大侠。有所建立必会有所消灭。有我的成功啊将来也会有我的失败。我听他们说修身齐家治国平天下的道理。我这个修身都是自己不得已的遭遇。说实话我才不想修身呢。所谓齐家。我对家的观念不是淡泊而是经常和出家人在一起，有了几天家的感受瞬间又没了。治国不如说是为了我老婆他能过上舒心的日子。平天下也就是那么一说我根本就没有那种动机。我之所以放弃乌苏国和女国的权利，因为我知道我是外族人。我要统治人家那就是侵略。我侵略人家了人家就会骂我。这个地方好有争议的地方不属于任何国家。我拿下来当山大王过着随心所欲的生活，能整天和弟兄们在一起乐，不受任何人的约束。这个自由是可贵的。
恶劣大师说：你们两个确实不寻常。就拿这个传染病来说。其他人都害怕。怕死啊怕死的没功劳。但是你们却都很主动而且尽心尽力。实属难能可贵。所以我才主动出面降服天魔音说服他来归降你。也只有你这样的人才能让这片土地得到安宁。
齐召说：那如果我不这样做呢？后果会是怎样？
恶劣大师说：你不这样做，你就没机会知道山顶上的人为啥不下来。你就会冲上去。冲上去你就会身陷囹圄。中人家的圈套。这个简单道理谁都懂。
齐召说：我这样做了，以大师的想法说说看他们会主动下来束手就擒吗？
